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第二十二章

  人们觊觎丰慵眠手里的宝物,那是半块雕琢精湛的玉珏。
  玉珏被丰慵眠捏在手上,恍惚间发出玉器碰撞的声响,我本能觉得还有一块玉珏,它们被暮合情深丝牵动了前世今生,就像此刻我和丰慵眠一样。
  我睁着眼看他眼底的澄清明净,他嘴角逸出温柔清朗的笑,将飞扑而来的我又一次带进怀里,他身上全是阳光的味道,让我一时间放下戒备,丰慵眠道:“你还是跟来了,其实你可以走的。”
  回头望去,悬崖峭壁上的人们发出惋惜的声音,只有一道风姿卓然的身影远远伫立着,好像恒荒更古走来的天子骄子,凌然独立的模样让人移不开眼。他似乎在说:“你总是这样。”
  什么这样?不受驯服吗?我嫣然一笑,下坠的身体诉说我所有的悲壮与决绝。
  我若爱你,必不是永远仰视你,我要站在和你对立的山巅,与你相视一笑。
  你说要我信你,你可曾信过我……我要的爱情,从不是依附和驯服。我没能成为你想象中的最好模样,但我不愿成为我心中的最坏模样。
  “他们二人手上绑着红线,想来有什么缘故。”有人眼尖的喊道,想也不想跳下来,那人掌风强劲,我被打到胸口,一口鲜红喷在半空。
  悬崖壁上的身影动了,衣衫挥舞的样子像极了降临人间的太岁神,人们嚷着六出公子要做什么,他只是淡淡一笑,倏尔收起,沉声道:“杀了你们。”
  我抹了嘴角的血,恨不能屠戮三千丈,碾压这帮贪婪无耻之徒,有股浑厚炙热的力量从腹部喷发,快速席卷全身,我还没来得及惊愕,下一刻,血气掩盖所有意志,我脑中像停顿了的钟摆,再也听不到一丝声音。
  不知道过了多久,我稍有意识时,发现自己浑身是血的站在一座枯林里,四周都是树木腐蚀后残留的糜烂气息,身后的丰慵眠半倚靠在被蛀空的树木上,如果没猜错的话,这就是和尚所说的败木林了。
  我赶紧察看丰慵眠的伤势。
  他脸上苍白一片,有点像白玉在阳光下的轻质感,我抬手用簪子划破掌心,将流出的血液贴在他唇边,他却紧紧按住,死死不肯张口,我有些气恼他道德心过头,丰慵眠莞尔笑道:“我是蛊毒复发,喝你的血没用。”
  我如遭雷击的想起来,刚才丰慵眠和白端离得并不远,难怪蛊毒又复发了。我拨开丰慵眠脖颈后,果然看到浮现起的麒麟血蛊:“你还好吗?”
  丰慵眠按住我流血的手,轻声安抚:“你别动,我帮你包扎。我还能撑住,只是你刚才……”沉默片刻,还是说,“杀了很多人。”
  我一听,立刻乖乖地垂下手臂,任他为我包扎伤口:“我不记得了。”
  丰慵眠娴熟撕开衣角,缠绕着我渐渐愈合的掌心,他终是放弃为我包扎了,缓缓地看了我一眼:“如果我能早点找到你就好了,你也不用沾染这么多血腥和杀戮,你还是……”
  他似乎咽下许多未吐露的话,而我已经站起来掸了掸衣服:“我谁都不是。”
  丰慵眠倏然道:“如果我能送你到远离纷争的地方,你可愿意?”他用带有炽热希冀的眼神望着我,我却看向他身后缓步走来的白端。
  白端不由自主地皱了皱眉,看向丰慵眠和我:“去哪儿?”
  丰慵眠略略低着头,没有说话。我想了一会儿,缓颜笑了:“这样也好。”
  这样也好。我不用与过去纠葛不清,还能重新开始。
  丰慵眠微微颔首,欣喜道:“你愿意?”
  “嗯。”我听了他的话,站在他身侧,丰慵眠捏住手里拼死护下的玉珏,一道光将我们紧紧围绕,光芒外白端的身影愈发淡了,他好像雪山高岭上模糊的幻影,一度让我觉得不真实。
  然而,白端快步走来,一把夺过丰慵眠手里的玉珏,将我们困在这毫无生机的败木林里,脸上是我从未见过的愠怒:“想得美。”
  他不允许有人带我脱离牢笼吗?他就这么想我困死在这儿?
  他因紧抿住而略微削薄的嘴唇散发寒意,我忽然想到之前倾泻一地的桃花林,他朝我微笑,就像映出了我一直不敢面对的心意。我这样想着,下意识地抬头去看他,突然噗嗤一笑:“公子啊,你是拿捏住我舍不得离开。”
  不是离不开,是舍不得。
  白端怔楞住,忍不住抬手区触碰我的脸庞:“你、你再说一遍。”
  “不说了。”我收回语气末尾快要溢出的悲恸,只见丰慵眠脖颈后的麒麟血蛊扯得他头皮发紧,他澄清的眸光却一瞬不瞬的落在我身上,募地,咳出鲜红的血水。
  我被血水晃得眼花,惊慌失措的要去扶他,眼前一黑,白端伸手遮住我的眼,低声在耳边道:“我会送他走,你放心。”
  他本该清凉的手指带着一股炙热感,我心绪平稳,靠着他的身子慢慢闭上眼,隐约听到白端低沉悦耳的声音响起:“没注意到么,猫儿的凤血种脉日渐明显,藏哪儿都不是安生之地,除非她能回到该回的世界……”
  我渐渐坠入睡梦,梦中那层层云雾之上,有我迷失的故土。再醒来,只见白端正低头看我,眸中清浅到看不出情绪:“和尚他们来了,我们有了地宫图,想必离佛门墓葬也不远了。”
  “丰慵眠呢?”
  “送他走了。”白端将玉珏递给我:“这枚玉珏可以转移空间,你小心藏好。”
  “好。”我把玉珏仔细收起来,听到丰慵眠离开了,不由的松了口气,红线已经藏到指根处,化成红色的戒指,此番惊吓之余,我扶着枯木捶打酸疼肿胀的小腿肚。
  没想到靠上去没多久,“咔嚓”一声,枯木应声而断,尘土扬了一脸灰,我一头栽进树洞,耳边传来白端的轻笑:“约莫,和尚找了半天的入口,被你不小心撞了出来。”
  我谢谢你,我怎么这么有用!
  和尚勘察出墓葬就在枯木的下方,几人准备把洞口挖深一点,袁书怀饿瘦了一圈,扶着我咕哝着:“难以相信,我们会来盗墓。”
  “你说,里面有粽子吗?”盗墓笔记成白热化状态,袁书怀没道理不懂粽子的涵义。
  “快快快,老祖宗的规矩,角落里点上蜡烛。”
  眼看枯木底下呈现出一人宽的墓道,和尚恭敬地朝刻满经文的墓门合十:“佛门实行多种葬法,早先《阿闼婆吠陀》卷十八传有四法:土葬、弃葬、火葬和曝葬,传至今日也就这四种。可惜这是个假墓,若是真的,真要好好研究。”
  墓有多年之久,原先掩盖住墓门的枯枝都化成靡粉,上面压着断龙石,和尚按照地宫图解了半天,才打开尘封的墓门。
  眼下败木林除了我们,百里内毫无人烟,这里不是通往山阴六宫的必经之路,谁也不会来。只不过,为了以防万一,花采子留在上面,等会儿再下来。
  过了一会,墓中换了新鲜空气,我们这才收拾进去,袁书怀找出几根蜡烛点燃,放在墓室东南角。
  墓由墓道、天井、前室、东耳室、西耳室及主室六个部分组成。因是假墓,所以什么东西也没有,佛派先祖连墓画都舍不得涂鸦几笔。我们从最初的欣喜,变成了莫大的失望。
  袁书怀拿着手中的蜡烛晃啊晃,晃得眼晕,惴惴不安的道:“为什么我总感觉不对劲呢?”
  “我也觉得。”我回应。
  行往主室,相安无事又十分枯燥,没有陪葬品,没有大粽子,除了吸了满屋子的灰,什么也没得到。刚想到这趟墓穴可能会走得大失所望,前方领头的从十就猛地停住脚步,连番效应下来,我被和尚撞的踉跄,蜡烛跌在地上被尘土湮灭。
  少了一点烛光,墓室也暗了一些,我拾蜡烛的时候看见有东西蠕动,是只大蜈蚣,吓得一脚踩上去,尘土中漫延着血腥味。
  突然一束光照来,不像是烛火的微光,白端走到我身边,将手里的东西塞在我手里,随即走回了前面。
  他给我的是遗留在菜岗客栈的手电筒,没想到他一直带在身边。
  我打着手电筒四处照亮,可能间隔几个月未用,灯光已经不像以前那么强了,其实和烛光比起来也差不多。
  “快看!”从十难得不淡定的喊。
  我们纷纷走到从十旁边,眼前的一幕虽然没有吓到我,但也足够让人吃惊。
  眼前是一座宝相庄严的佛塔。
  又叫浮屠。
  相传佛陀释迦摩尼涅槃后,有八万四千份舍利,在世界各地建塔加以供奉。像西藏布达拉宫的如来八塔就是为了纪念释迦摩尼的八大事迹而建。
  可这里是倾回,不是现代,在傩教密不透风的统治,也只有山阴地能建出个佛塔来,而且还是在墓穴的伪装下。
  这个塔由地宫、基座、塔身、塔刹构成,平面为六角形,总共有七层。
  从十不敢相信的道:“除了傩塔,这恐怕是第二个塔了。没想到佛派这么胆大,是要与傩教一较高下?”
  和尚苦笑道:“哪里能一较高下,这些年躲都躲不起,也是先祖造着纪念。”
  我们进入塔中,里面也是干干净净。
  只有四面墙刻着字,从一进门的右边,密密麻麻着,一直到门的左边:
  现生常苦恼,离忍多嗔恚。怨仇生害心,是名戏论过。魔及魔眷属,皆生欢喜心。丧失诸善法,是名戏论过。未生善不生,常住于斗诤。造于恶趣业,是名戏论过。身体多丑陋,生于下劣家……于善多障碍,退失正思惟。所受多怨嫉,是名戏论过。
  和尚激动的抚摸墙上的刻字,像是遇到亲人,目光含泪,久久不能平静。他整理好情绪,跟我们道:“这是先祖的字迹,原本佛派藏有许多他老人家的墨宝,可惜这些年在傩教穷追不舍下,丢的丢了,毁的毁了。没想到今日还能一见,实在太过欣喜。”
  和尚见了宝贝,走不动道,我们只好放任他,自己去寻出口。
  佛塔分有通往上和通往下的两条路,我们决议半天也没分出个准确的意见,只好在原地等花采子。
  这里仅有一张供桌和一个蒲垫。我扇着风,怕会等太久,就在蒲垫旁坐下,这才发现地上的灰坑坑洼洼,顺脚一抹便发现了玄机。
  我让袁书怀过来帮忙。
  我俩合力将灰尘掩盖下的地板清干净,上面也写了几行字:“吾辈乃明朝嘉靖年间南海禅寺的僧侣。只因道结出是非因果,上神允吾辈作戏下世。先困于境一年,数人飞升化天。余吾逃出困境,经年重得返回,修筑宝塔化身,供荼毗者安放。异界数年,未得归处,遂在此刻戏论二十过,望后人警醒。”
  袁书怀看后,跌坐地上,指着这几行字嚷道:“看到没有,我们竟然不是第一批,他们都回不去了!什么重返归途,都是拿来骗人的!”
  我抠着地上清清楚楚的字,久久不敢相信。
  早在几百年前,就有人被弄到这个世界,打着“游戏”的幌子,再也没能回去。
  他也有亲友和牵挂留在原来的世界,只是这穷尽的一生谁能来偿还……伟大的傩神吗?
  我们凭什么该受到这样的作贱!
  我将供桌扶正,香炉木鱼也放好,地上的字再次被遮盖。这样也好,事实太过无情,我情愿少一个人知道。有时候佛曰:不可说。
  那便是真的不可说。
  从十往佛塔上层查看,回来对白端道:“塔壁皆刻有经文,正中放着舍利子。属下又往上看了几层,约摸每层都有经书佛法,不知道塔顶是不是通往山阴六宫的近路。”
  我不同意他的观点:“人有恶人和好人之分,境也有黄泉和碧落之分,僧人信浮屠之巅为最深的造化,死亡只是因果的轮回,并不可惧。佛门祖先在傩教的打压下,很难认为浮屠之巅是出路,他恐怕认为死亡才是种解脱。我猜塔上一定设了重重机关,塔下才是我们要找的地宫。”
  “姑娘说的不错。”和尚用手触摸墙壁上的刻字:“黄泉碧落半步之遥,全在一念间。”
  他紧紧隆起的眉头慢慢舒展了,毅然决然地踏上盘旋的阶梯:“步他不向往生,只向往真谛。”
  真谛是什么?信仰与生命,哪个才是崇高无上的?
  和尚选择了信仰,而我向来敬畏生命。

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