第1115节
所有的一切听起来复杂，但让沈约描述，那一刻的林灵素，就如影视中常见的鬼上身般！
可沈约绝不信这世上有鬼的。
那一切如何解释？
内心虽是诧异，沈约仍旧静观其变。
片刻，林灵素缓缓坐下，神色阴晴不定。
沈约推过一碗酒道，“怎么了？”
林灵素眼皮微跳，半晌才道，“我……我……看到他们的……结局。”
他这话说的含含糊糊，他们是谁？结局如何看到？
梁红玉、韩世忠显然都是不明所以。
沈约却是心中微沉，凝声道，“你是想说，梁红玉、韩世忠两人的结局并不好？”
梁、韩二人霍然望来，一头雾水。
林灵素吃了一惊，失声道，“你……你怎么知道？”
沈约和林灵素可说是在跳跃式对话，这一切都源自沈约奇强的推理能力。
林灵素在影子入体时，直勾勾的看着梁红玉，有震惊、也有惋惜之意，他的表情是为梁红玉而发，那林灵素就可能如做梦般，知道了梁红玉的一些事情。
梁红玉的结局自然不会好，不然林灵素不会那般模样。
那影子并非鬼上身，而是在方才那刹那，萧楚那些人，又将某些记忆，通过神奇的科技，推送到林灵素的体内？！
第1660节 明教
因为暖玉的缘故，再加上暗界之旅，沈约对于人的思想记忆有了很多了解。
鬼不存在，记忆却可能存在的。
听起来很是匪夷所思，但你如果知道电视机、录音机可以记录人类的言行，对于这个观点就应该觉得理所当然。
现代的人类已经可以记录世人的某些片刻，科技发展，对记忆进行如电子数据般的量化存储，也是指日可待的事情。
沈约相信记忆的存在。
很奇特，却真实的现象。
他那一刻相信萧楚他们对记忆处理的科技手段，甚至更胜暖玉，因为他们不但可以影响世人，还能将一段记忆，硬生生的注入到林灵素的体内。
因此林灵素“看到”了梁红玉、韩世忠的结局！
结局很不乐观？
沈约忧心的正是这点，根据他所知，这两人在数年后会大放异彩，可从林灵素的表情来看，这二人像马上要死掉的模样！
如何会出现这种变故？
他沈约引发的蝴蝶效应？因缘重攀？
萧楚他们计算了结局，为什么要注入到林灵素的脑海，他们应该知道林灵素会讲，他们是想通过林灵素告诉他沈约这些事情？
目的何在？
沈约心思飞转间，林灵素却沉默下来。
梁红玉急声道，“道长，我们的结局为什么不好？我们究竟有什么样的结局？”
林灵素仍旧保持沉默。
梁红玉还待再问，韩世忠已道，“红玉！”顿了下，韩世忠沉声道，“道长不想说，何必勉强。”
韩世忠这般说，却明显觉得林灵素有故弄玄虚之意。
林灵素终于看向沈约，“沈先生，本道不想说。我想你会了解本道的心情，有时候，知道结局，并不是好事。”
沈约微微点头。
他理解林灵素的意思。
很多人都想预知，认为可以借此发达，但你如果预知的是自己会死，那会是什么心情？
这和癌症患者仿佛。
不知道自己得了癌症的人，还能保持乐观如常的举动，但知道自己得了不治之症，那余生就要背负个极为沉重的枷锁。
若非有极强的毅力，那枷锁很可能将那人压得提前崩溃。
林灵素是为梁红玉、韩世忠在着想。
雅间沉寂。
韩世忠又喝了一碗酒。
“方才说到哪里了？”林灵素突然道。
沈约丝毫不乱，“道长提及和方腊有过交情。韩兄说到进入梓桐峒秘密山洞，看到方腊他们似乎在做法。”
梁红玉心乱如麻，那一刻只想着自身的事情，倒没想到沈约仍旧条理分明。
林灵素“哦”了声，“当初方腊为留下本道帮助他，透漏个秘密，原来他们信奉的是摩尼教。”
韩世忠一旁纠正道，“他们信奉的是明教。”
他内心对林灵素有些不满，因为在他看来，林灵素的举动和那些招摇撞骗的人很是吻合——先以未知祸事乱人意，然后趁机利用被蛊惑之人得到某些好处。
就因为这样，让他不由对林灵素所言挑刺。
他韩世忠征讨方腊，自然知道方腊他们信奉的是明教。
林灵素微有哂然，“他们明教的前身就是摩尼教！你见识不多，不懂这些门道。”
韩世忠见林灵素极为自信的样子，微有尴尬。
“但沈公子当然知道摩尼教？”林灵素若有期待道。在他眼中，沈约就是神，若非如此，他怎会对沈约这般恭敬。
沈约没被难住，沉吟道：“摩尼教是源自西方，唐时传至中原，教中人以火为尊，有拜火的举动，又称拜火教，到宋时……嗯，到如今，恐怕是类似的信仰吧。”
因为知晓这些，他才觉得韩世忠、林灵素说的很真实，也觉得方腊是真信摩尼教。
方腊穷途末路，还和一帮人在拜火，那自然是希望那仪式给他们带来最后的转机。
林灵素点头道，“沈公子就是不凡，开口道出方腊所信明教的因缘。”
沈约听闻，暗想这般信奉也没有任何问题。
有问题的是——他们信奉的目标是正确的，可达成的方式却是南辕北辙的。
你追求善，当然不能用恶行来达到，不然如何归一？
略有沉吟，沈约缓缓道，“这和摩尼教两宗三际论其实有些相似，看来明教是传承自摩尼教并非虚言。”
林灵素反倒有些不解，“何为两宗三际？”
沈约解释道，“两宗是说世界本源分明暗，三际说的是初、中、后三际，其实就是说的过去、现在和未来。”
他见林灵素渐有顿悟，就多和林灵素说了两句，这和佛陀的精神不谋而合。
佛陀说法，很少说我要开坛讲座了，基本都是随行随讲。
后世大张旗鼓渲染开坛做法，流于形式，和买椟还珠般，反倒让人忘记真谛。
林灵素闻言，目光着实闪亮，“原来如此！”
沈约反倒不明，“道长悟到什么？”
“方腊对我说的并非谎言。”
林灵素略有激动道，“当年他为了挽留我，说了一件明教秘事，他说明教是从摩尼教传来的，可摩尼教的前身，又是源自中原。”
沈约微有诧异。
明教的前身是摩尼教，但摩尼教又是从中原得到教义？对于后者，他倒不知情。
“当初我不知道什么两宗三际，对此和沈公子一般惊诧，只以为方腊为立教尊，刻意这么说，沈公子也知道这些门道。”林灵素感觉沈约什么都懂。
沈约的确知晓这些，真正的自信，是源自内心的强大，对世事了了分明。可内心强大的其实没有太多人，更多人是希望踩在别人的肩膀变得高大。
这传说对释迦没什么影响，却显出那些传说之人的可怜和不自信。
“如今想来，方腊所言并非捕风捉影。”
林灵素不知沈约片刻想到许多，盯着沈约道：“两宗和道家阴阳仿佛，三际一说，佛经亦有——金刚经有言，过去之心不可得、现在之心不可得、未来之心不可得……这和摩尼教三际说中、有关世界变化的研究很是相近。”
第1661节 摩尼教的兴衰
沈约不能不说林灵素说的有些道理，也极有见识。
可见识是一回事，不练终究是空的。
沈约知道林灵素这种人最大的问题是——说道理从来没输过，但修行一事，从来没做过。
因为一切梦中均有预知，林灵素走上取巧的法门，却偏离了修行的正途。
“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
沈约提醒了林灵素一句，他的意思是——很多认知最终本来是趋同的，摩尼教创始人说不定也有高明的认知。
“不是这样。”
林灵素居然明白沈约的意思，却摇头道，“方腊说，摩尼教创始人摩尼，就是从中原得到的教法。根据他所言，当年摩尼教创教前，中原的曹操有个很厉害的兄弟，叫做曹棺。”
见沈约怔了下，林灵素讶异道，“你也知道曹棺？”
沈约感觉一切的一切看似杂乱，但其中却有大网遮天。
“我只听说曹棺……是个摸金校尉，引发了一场极大的灾难。”沈约缓缓道，他不久前才听张继先提及此事，不想林灵素和方腊居然都知道？
“不是极大的灾难，而是灭世灾难！”林灵素正色道，“导致整个世界毁灭的灾难！”
韩世忠越听越皱眉，暗想这个道人胡扯什么？世界如何会毁灭？他根本无法想象那种情况。