第622节
本来就在说很严肃的事情，蒋泽伟又刚刚经历了这些事情，笑出声来，那可太不合时宜了。
“后来……就是因为裤子连带着鞋子被扯脱了，也让我犟了出来，我哪还顾得了其它，光着脚丫，光着屁股蛋就跑，眼看母野猪又追了上来，我根本就跑不过，看着旁边有河，就一个拐弯朝着河边跑去，然后一个猛子扎到水里，拼了命地游到对面。
那母野猪也冲到河里，但游过来一段后，又退了回去，在河对面徘徊了好一会儿，才折返回去了。
可我的箩筐工具还在对面啊，离了那些东西，我更是寸步难行，只能在河边等着，等了好一会儿，看到那野猪走远了才又游过河，把那条破烂的裤子捡起来重新穿上。小心地把斧头也给找回来装箩筐里。
也算是运气，我居然只是受了点皮外伤，那四只被我摔死的野猪崽子也还在，赶忙扔箩筐里背着就走，走得远远的。这辈子是再也不想招惹野猪了。
直到沿着河流往上走出数里地，这才在河滩边上把四只野猪给打理出来，拢了火，直接就烤上两只。
我真的是饿惨了，一顿就吃掉两只猪。只是撒了点盐，别的啥也没有，只觉得那是我这辈子吃过的最好吃的东西，连能嚼碎的骨头都没放过。休息好一会儿，体力也恢复了，我背着箩筐继续上路。
结果，翻山越岭地走了两天，我发现自己麻达山了。”
蒋泽伟长吁短叹：“我在山里到处走，走来走去，却发现自己始终回到同一个地方，那里有个石砬子，下边有个土洞，曾有熊瞎子在里边住过。无论我在林子里怎么走，都会重新回到那地方。哪怕我一路上打着拐子，在树上砍了树皮，却始终走不出去。像是进了一个怪圈，一直在那片地方团团转。
直到后来，还是在下了大雨后，跟着一群鹿留下的脚印才走出来的，我后来才知道，那地方，名叫干饭盆。”
干饭盆？
吕律听到这名字的时候，神情微凛。
他听过不少关于干饭盆的传闻。
“干饭盆……咋还有这样的地名？”张韶峰却是觉得非常稀奇。
“名字古怪，地方更是古怪。干饭盆子麻达山，死了多少人啊，没有谁敢打包票，说能横趟干饭盆。进了干饭盆，别想碰着人，麻达山了不要怕，给自个挖个坟……”
蒋泽伟抬头看着吕律和张韶峰：“这是当地人对干饭盆的说法，连他们当地人，也轻易不敢进入干饭盆，而那兽皮书，就是我在干饭盆得的。”
第732章 秘境干饭盆
干饭盆……
空口白牙说这三个字，在绝大部分人看来，仅仅是一个标明的地界。
但是，即使是长久居住在这里的老百姓，别说是现在，往后二三十年，都没多少人敢轻易涉足这样的地界。
经常听人说的是，某某人进入那里再也找不到了，某某从某地进入，数天后从另外一个地方侥幸跑了出来，据说出来的时候，眼见到人都不敢相信，一味地往前跑。
还是懂得山里事情的老人明白发生了什么，喊着乡民把人绊到捆起来，抬到屋里喂了吃的喝的，好半天才让他明白自己得救了。
干饭盆就是这么个地方，非常的神秘莫测。
吕律在上辈子收山货的时候，到江源地界的时候，知道了这个地方。
这是一片方圆数十公里的原始森林，毫无人迹，有进入无出路。
从名字上可以看出，这是一块像盆一样的地方，但却不像盆一样平整，古久以前从老人那里传下来的说法：这个地方只要进入，就会产生莫名其妙的幻觉，永远只在一个地方打转，再也出不来。
吕律自然是不信这些的，但他知道，里面的山形地势，极易让人迷路。
他也曾查过资料，说这地方在远古的时代，是一个巨大的火山口，经过几万年山脉沉积巨变、植物的繁衍生息，这里形成了一片巨大的原生地带。
也有说是陨石砸出的地形。
到后世也没个定论。
听说整片区域，少见山泉溪流，人在这种地方迷路，恐怕最怕的不是缺少食物，而是缺水。
吕律之所以对这地方印象深刻，是因为这里曾是抗联战士利用手中简单的武器和小龟子周旋的地方。
他们经常小股分队出击，把不明就里的小龟子引入干饭盆，进行游击歼灭。
上过几次当后，小龟子都不敢再进入。
很多熟悉山形的战士，只要拐进干饭盆，便可以甩开小龟子的追击。
当然，还有个相当有名的传闻，很难不让人记住这地方。
早年间，老毛子的钢铁洪流引入大荒，小龟子日薄西山，全线溃败，在从牡丹江撤下来的约三万人的小龟子，还不肯接受溃败而死心，毅然决然地决定撤入长白山深山隐藏起来，等待时机。
而这些蠢货所选的地界就是干饭盆。
三万小龟子外加数万侨民，一股脑地从大北沟方向进入这片神鬼莫测的山谷地带，从此销声匿迹，再也没有一个人出来。
据说，就连当时追击的老毛子都觉得不可思议。
后来虽然打探到了这些小龟子的去向，但毕竟老毛子的是钢铁洪流，在这种根本连路都没有的原始森林里根本无法施展，只能放弃追击。
哪怕解放后很多年，无论是当地的居民还是部队，都对这片区域有着高度的警惕。
但是，几十年过去了，没有见到一个小龟子活着出来，大概这数万人马，他们肮脏的血肉，早就成了干饭盆中野生动植物的食物或是肥料了。
这事儿，是干饭盆最神秘的传说。
这是片和百慕大三角一样，有着各种恐怖和神秘传闻的地方。
说它是山中谷地，但这谷地并不简单。
是环形山围起来的像饭盆一样的地方。
谷中有山，山中有谷，盆里套盆，峰回路转，而所有的谷底都没有水，所以叫干饭盆。
而干饭盆，也成了当地人对原始森林中山峰相似、沟谷类同、峰回沟转、极为相似的地形地貌构成的特殊地带的称呼。
并不是只有江源这边有一个，在长白山里，类似的干饭盆这样的地方有好几个，一般人进入其中，难辨方向，很难走出来。
不难想象，这样地方无疑是抬棒槌、狩猎的秘境。
事实上，就即使这些有经验的赶山人进入其中，葬身其中的也不计其数。
所以，一旦有人失踪，在江源这边，通常称为被“焖了干饭”。
甚至还有这样的民谣流传：干饭盆，闷死人，坏人进去就断气，好人进去吓掉魂。
这特有的地方，大大小小的山峦围成的盆状峡谷，盆内形状像八卦迷宫，人进入其中，就像是进入一个非常大的圈，而干饭盆，不只是一个大盆，而是大盆套中盆，中盆套小盆，据说共有九九八十一个这样的盆地交杂。
进入的人，无论怎么往前走，不论走出多远，最终还是会回到原来的地方。
这就像是在里边转圈圈一样，并且在里面判断方向，往往是完全相反的。
这样的地方，当然让人好奇，吕律也不例外。
但在后来得知，指南针之类的东西，在干饭盆混乱的磁场下里根本就没用后，吕律连靠近的想法都没有了。
毕竟是小龟子当年调飞机进入探查，飞机都会一下子栽进去的地方。
当然了，后世被开发成了森林公园，成了旅游地。
吕律没有进去过，却知道，那里是被誉为是东北三宝的故乡，棒槌、鹿茸、貂皮都很多的地儿。
他细细想了下，在脑海中的兽皮书地图中，干饭盆那片区域一片空白，没有啥老兆的标记，但在周边倒是有着好几个。
这样的环境，无论地狩猎还是抬棒槌，都应该是极好的地方，动植物繁衍生息的绝佳地方，人为干扰少，容易出大货、好货。
吕律忽然又有了一探究竟的想法。
只是，江源那边，离伊春可是有很长一段距离，在吉林那边……
话又说回来，这路程，似乎也不比去漠河、hlbe那些地方远。
可以考虑！
但现在这年头，很多地方还未开发，是真正的原始丛林和荒野，和后世山里车道纵横的条件没法比。
去了，得能走出来才行。
现在，吕律居然很意外地听到了蒋泽伟说自己进入过干饭盆，而且还成功走出来了。
他倒是很想听听，他在里面究竟经历了什么。
毕竟，他现在也是赶山人，无论是猎队还是参帮，他都是把头，主心骨一样的存在。
常在山里跑，即使仗着后世对这些大山的了解，这些日子以来，走得很顺当，还不曾麻达山过，但万一某一天碰到了呢？
别的地儿还好说，特别是类似干饭盆这样的地方，万一某一天，自己也领着一帮子人进入呢，怎么走出来，是个非常考验人的法子。
要知道，就吕律自己所了解的，有专业的探险队进入，也麻达山的事情，找了熟悉山形地势的当地人领着才把人搜救出来，而根据他们的描述：干饭盆里气压特别低，进去后头感觉很晕，指南针之类的仪器，到了“盆”里就都失灵了，甚至都能听到周边乡村的鸡鸣狗叫，就是无法走出去。
就连人的生物钟都是失衡，记忆都是混乱的。
就比如，蒋泽伟刚刚所说的，跟着鹿群脚印走出来，就是个很好的法子。
动物在这些方面，有着比人更敏锐的直觉。
但吕律还想知道有没有更好的法子。
毕竟那是野物，它们在里边生活自如，却不是人能轻易控制的。
“大爷，你当年去得挺远啊，是咋想起来跑到那边去的？”
吕律有些奇怪地问。
“这有啥好奇怪的，那会儿那么乱，我当时都没个固定的落脚地儿，走到哪儿算哪儿，听到哪里有好东西，就往哪儿蹿，山东那边不还有多少人到了大荒里边，人员到处流窜，我去到那地方算啥啊？”
蒋泽伟的理由很强大，吕律挑不出毛病来，居无定所、四处流窜的情况确实很正常。
“干饭盆那里边，究竟有些啥？”吕律追问道。
“我在里边折腾了几天，看到的东西不少，成群的梅花鹿、枝头上跳着的紫貂，野猪、熊，啥都有，在别的地儿，就见不到那么多，是个打猎的好去处。棒槌也多……我之前瞎找了那么多天，一直没能找到的棒槌，就在干饭盆里，麻达山了，反而找到了，而且遇到的，大货都有好几个。
可是，在那种地方，寻常的打拐子、砍树皮这些记路的法子，都不管用，你在里边一路做着标记走，到最后发现，周围到处是标记，乱了，全都乱了！感觉就是一个劲地转圈圈，大圈小圈地转，东南西北，啥都不知道，走得人脱力，走得人绝望。”
说起这事儿，蒋泽伟直甩脑袋。
顿了一下，他接着说道：“尤其是天气特别热的时候，总是能看到一些雾气升腾，那感觉就像是在坟场一样，迷迷蒙蒙、恍恍惚惚，那种时候更不得劲，就像是突然到了阴曹地府一样，总能看到些奇奇怪怪的东西。”
瘴气……
在蒋泽伟说到这些的时候，一个词儿瞬间跳到吕律脑海中。
这是枯枝烂叶、动物尸体沉积腐烂产生的毒气，弥漫在山间、石缝中，确实有很强的致幻作用，在很多地方走不出去，就是因为瘴气之类的影响，甚至致死的可能性都有。
在干饭盆那样的地方，四面环山，也是瘴气积聚的地儿。
吕律突然记起之前蒋泽伟说过，是在大雨过后才跟着鹿群脚印走出来。
大雨……这也是一个关键。
下了大雨，压下了瘴气，让蒋泽伟头脑清醒起来，这才是他走出干饭盆的关键。