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第167章 信仰整合(中)

  对于权势人物的示好,众教派自然欣喜,连忙准备起来,准备拿出看家本领,让这李都督见识一下什么才是真正的道教。
  这次会面,占据主场优势的,则是岱宗派,他们以地主自居,招待起来,自然不在话下,一时间,整个都督府长袍翩翩,满是香火气息。
  “师父,咱们岱宗派,这就算起来了吗?”徐允千徐道士,搀扶着这位年迈的老道士,远处看着喧闹的客厅,颇为兴奋地问道。
  “咱们岱宗派又算的了什么?龙虎山,茅山,以及上清派,哪个没有自己的道场,我们根基在泰山,天齐王的根,也在泰山,如今不过是勉强过活罢了!”
  老道目光虽然浑浊,但瞧人却是非常准的。
  “你瞧着,上清派,来的是主持张真人,正一派则是李观主,楼观派倒是凋零了不少,区区十来人,想必参合的打算不强!”
  “楼观派一向与刘氏亲近,想来不愿意多招惹是非,谨慎些许还是必要的。”
  随着俩人的讨论,客厅聚集的人越来越多,徐道士作为岱宗派当代传人,咳嗽一声,开始迎接这些各派人物。
  其他家的小宗小派也就罢了,但是作为此时流传最广的上清派,则脾气大得很呢!
  “小小的岱宗派,竟然敢凌驾于我等之上,成何体统?”
  上清派的主持张真人,脾气有些暴躁,德高望重,四十来岁,依旧一头乌黑的长发,宽袖长袍,仙风道骨模样,光是看了一眼,就不由得信服。
  没有一副好的卖相,怎么会有人有人相信,鹤发童颜,才是道士的最佳标配。
  众道士聚在一起,倒是客气的不行,心中却是极为狭隘的,毕竟这东西具有排他性。
  所以,望着得意的岱宗派,他心中愈发的鄙视起来。
  “诸位道兄辛苦了,此次之所以召集大家前来,乃都督府的指令,还望大家多多谅解一番!”
  徐道士很是兴奋地说着,诸多道友能说什么?只能拱手作礼,表示感谢。
  “岱宗的小子,李都督究竟因何唤我等前来?”上清派在整个士大夫阶级影响力很大,自然地位较高,瞧不起这些依靠泥腿子起来的宗派。
  或者,在他们看来,只有依附于权贵士大夫,才能一扫前唐以来,道教日趋衰落的趋势。
  对于龙虎山正统的位置,觊觎良久了,道家圣地,乃茅山也。
  “张真人未免有些急促,此次大会,就是由李都督召集而来,稍安勿躁才是!”
  徐道士不咸不淡的说着,点了一下李都督,张真人心不甘地坐下,胸膛起伏不定,显然气急。
  “我们岱宗深受都督信赖,主持大会,望请诸多前辈多多支持!”
  随后,大会按照流程,开始一步步地发展。
  首先讨论各家的经典著作,然后年轻一辈就开始讨论,热闹的很。
  光是一个《道德经》,就有许多版本注释,然后只是歪了几个字,每个教派的理解就不同了。
  这场辩论,还是以上清派占据胜手,毕竟他们擅长清谈,就喜欢研究这些玄之又玄的东西,反而对于符箓等道教传统,尽皆摈弃。
  之后,终于到了重头大戏上阉了,一个关于道教统合组织必须成立,各大教派必须积极支持。
  “这个崇福司,对我等各派而言,有何利处?”
  “崇福司,都督府辖下,设太祝令一职,从六品,以及各从事数名,专司管辖地方道观,道友,有无违背法律,叛国违背之事……”
  “自今日起,任何道观的成立,新建都需要崇福司批准,道观的规模,人数,都有规定,每个县,乃至于每座山头,都有要求……”
  听到这,众人无不心惊胆颤,如此大的权力,简直是悬在脖子处的一把尖刀,令人动弹不得,这与往日的逍遥比起来,简直是差太多。
  瞧得众人脸色发白,徐道士这才继续道:
  “当然,诸观内事,崇福司是管辖不了的,除非违背了戒律,以及规定。”
  虽然松了口气,但各位道士依旧紧锁眉头,舒服的日子一去不复返,头上还有个婆婆管着,真令人烦躁。
  “道观分三等,上,中,下,凡上等者,观内需百人以上,州县每年定额拨款千贯,一般而言,数州才有一个。”
  “中等者,十人至百人间,由崇福司认证,州县每年拨款百贯至千贯不等。”
  “下等者,十人以下,年约百贯之数……”
  “如此,也算是解了咱们燃眉之急了!”一个小观主开心的说道。
  大观自然不愁香火,但三五人的小观,往往坐落于小山之间,香客稀少,饥一餐饱一顿也是常事,若是能年年有补贴,这可舒服太多了。
  在场众道士纷纷一愣,第一次听闻,当道士还能像官吏一般,发俸禄的,简直亘古未有,太惊奇了。
  事实上,对于这种事情,徐道士也是吃惊的,然后就是规劝,作为体系内的,他当然知晓如果这项政策颁布,将会对整个社会产生怎样的影响。
  难保后世皇帝,不来一个灭道行动。
  “享有这些好处,就必须放弃所有的庙产,不得拥有任何的田亩,除了香火钱……”
  李都督瞧着愣神的徐道士,兴致勃勃地说道:
  “每个县,只能有一座十人以下的下等道观,其余的一律拆除搬迁,供奉一个小观,县衙还是可以的。”
  “中等道观,每州只有一座,对于一州而言,轻而易举的事情!”
  “上等道观,数州并举,咱大汉六十州,只需有六座即可,凡是违背的,一律拆除!”
  “崇福司,就是干这种事的!”
  对于这些宗教人士,李嘉有清醒的认识,除掉是不可能的,扶持更是不可能,那就只能画一个圈子,限定死它,让它在自己手心里发展。
  宋朝也曾想控制,只不过手段是碟案,结果却沦为了朝廷捞钱的工具,违背了初衷。
  不只是道教,就连佛寺,李嘉也是如此安排,每个县只有一个,限制起来,才是王道。

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