第840章：洋为中用
“我的侯爷呐，那个保罗来到杭州有些日子了，出下两浙百业凋敝，这洋鬼子的货卖不出去，我们两个正打算在这保罗撑不住的时候，将他船上的货全拿下来，您怎么一股脑将那保罗的货全要了下来，您这一句话不打紧，咱们可少赚了几万贯呐！”
第二日一大早，王员外与白员外两个人就跑到了置制府司，王员外对着正在吃饭的就是一通叫苦连天。
正在吃饭的乐天不以为然：“人情大于生意，几万贯钱是小事，交情才是最重要的！”
见乐天的态度不温不火，王员外急的拍手：“侯爷呐，送到嘴边的肉您都不吃，让我说您什么好呐！”
不止是王员外这样说，白员外也是肉疼的紧：“侯爷，您不知道那些洋鬼子有多狡诈，那些三文不值两文的硫璃珠子、硫璃盘子、硫璃碗，被他们卖到几贯几十贯还有上百贯的，和这些番奴做生意得多长几个心眼！”
放下碗筷，接过下人递来的纸巾擦了擦嘴，乐天反问：“咱们大宋的琉璃器皿能做的和西洋的一般透明么，一般精致么？”
听乐天发问，王员外与白员外一起哑了火，虽说这玻璃与大宋的硫璃很是相像，但大宋还真制不出西洋的这种玻璃。
“贵自然有贵的道理！”见二人不语，乐天笑道，顿了顿问道：“日后若是咱们也会制这种玻璃，那……”
玻璃价比玛瑙水晶，听乐天这么说，王员外与白员外二人一齐睁大了眼睛，商人逐利的本性瞬间显露出来。
王员外说道：“侯爷，听说这玻璃产于泰西更西的地方，比天竺、波斯还要远！”
“这都不是问题！”乐天摆手，说道：“我与保罗己经说过了，等保罗从罗马人那里弄来玻璃的制造技术，在大宋、高丽、东瀛与南洋诸国的销售，五五分账。”
“原来侯爷打的是这个主意！”白员外恍然，很快又摇了摇头：“这些番奴做生意向来没什么道德，侯爷莫要太往心里去。”
“玻璃这么大的利润，乐某不信他保罗不会动心！”乐天轻笑，目光投向白员外与王员外二人，乐天正了正颜色，说道：“还有几件事要拜托二位岳父大人。”
“侯爷尽管吩咐！”看乐天这副神情，二人知道乐天要说到正事。
乐天正色道：“现下两浙生意萧条，咱们的船也都闲着，明日派十艘船南下温州玉环，那里有两万多人马，将他们运到舟山！”
听乐天这么说，王员外与白员外一人各倒吸了口冷气，同时又在心中打出一个个问号，这两万多人马是什么人，乐天要这两万人马又有什么用？
“不瞒二位岳父说，这两万人马是乱匪吕师囊部，如今听从了我的命令！”就在二人惊愕中，乐天直言道。
惊讶中的白员外下意识的问道：“可是那随方腊起事的乱匪吕师囊？”
“正是！”乐天点头。
王员外心惊道：“侯爷，现下正在围剿乱匪，此事若是被朝廷知晓，这可是杀头的大罪呐！”
“二位岳父莫要耽心！”见二人害怕，乐天忙说道：“这两万人只是在舟山稍做休整，本侯日后会将他们分批送到东瀛守卫银矿，只要保守好秘密，朝廷又如何会知晓！”
“两万人？”白员外眯着眼睛，犹豫道：“这个数字也太大了罢？”
王员外也是用一产的眼神望着乐天。
“这真还不多，甚至少了！”乐天细细为二人分析道：“在东瀛那边银矿开采日后规模定然会越来越大，与东瀛土著发生矛盾的机率也越来越大，依东瀛人欺软怕硬的尿性，没有足够的人手，那些倭奴一定会想骑在咱们头上屙屎，这两万人不仅要负责守卫银矿，同时还要耕田种地负责自给自足，看似多实则实在不多。”
听乐天这么说，王员外与白员外对视了一眼，略过思虑，二人不约而同的点了点头。
现在朝廷围剿乱军，方腊和一干乱匪头头都被活捉了，消灭这些乱军只是时间上的早晚而己，这两万人马若是能够被自己所用，省却了东瀛采银招募人马的麻烦。
“这两万做乱的乱匪肯不肯听侯爷您的指挥呐？”黄员外耽忧道。
“这些人本都是些老实巴交的农民，不是那些油滑的兵痞，倒也容易控制！”乐天安慰道，随即轻笑：“而且只要将吕师囊控制住，自然不愁控制不住这些人！”
白员外想了想，说道：“既然侯爷一次拉来两万人的队伍，那我等便快些招募工人，加快开采东瀛银矿的速度！”
一件事情议完，乐天接着又说道：“还有件事，我要拜托二位岳父，请二位岳父拨船一艘选聪慧少年二十人，并配上足够的药物与郎中，随保罗下西洋！”
眼中尽是不解，白员与与王佐二人一齐吃惊问道：“不知侯爷寻这些聪慧少年下西洋干什么？”
乐天说道：“自炎黄始祖起，我大宋有四千年的历史，然西洋亦有数千年之文明，此番派这些聪慧少年去西洋，是想让这些少年学习番语，收集西洋各国书籍、技术，孔圣有云三人必有我师，师夷技之长补己之短，学贯东西方才能强国富民。”
华夏哲学只考虑人与人之间的关系，故而在人与神的佛学上落后于印度，故而有玄奘去印度取经；西方哲学思考的是人与物之间关系，考虑的是人与客观世的事情，故而西方的自然科学在后世很发达。
西方的自然科学发达，离不开阿基米德、毕达哥拉斯、丢番图、阿波罗尼奥斯、欧几里德等一系列科学家与哲学家的理论思想支持，而且正是这些人的哲学思想，引领了后世世界十六世纪到二十一世纪的经济、科学等诸方面的发展。
乐天派这些少年下西洋、学西方语言，主要目的就是在西方收集这些科学家的学术成果书籍，并将其翻译出来，日后在华夏传播开来，用西方哲学来补充华夏哲学的短板，可谓是洋为中用。
在乐天看来，华夏的哲学是考虑的人与人之间的关系，讲究的是“入世”二字，常言道学而优则仕，而大宋也是这么做的，学习好的都去当官了，根本没有人去注重科学技术的发展，这些当官的做学问，自然也是做的当官的学问。
所以华夏的哲学越发的倾向于做官的哲学、治世的哲学，是做帝王用的哲学，不光孔子的思想是，先时代诸子百家的思想都是做官的哲学。
先秦时代到汉武帝之前，是诸子百家争鸣时代，华夏学术可谓是欣欣向荣，汉武帝觉的儒家学说最为适合自己的统治需要，而罢黜百家独尊儒术，此时的儒家尚不是后世的面貌，随后儒家结百家之长越发的完善，只是随着统治者的需求，儒家的思想被学者们按照统治者的需求而修改，到了后来几乎成了阉割版。
孟子主张以民为本，要为民所想，不要将人民厌恶的东西强加给他们。朱元璋读了《孟子》，大发雷霆，诏告天下，说孟子的不少言论“非臣子所宜言”，罢免了孟子千百年来在文庙里和列位大儒们吃冷猪肉的资格，下令将孟子逐出文庙，不得配享，并发狠说，诸大臣“有谏者以不敬论，且命金吾射之”。
最后朱元璋还是敌不过满朝反对，又将孟子请回了文庙，但却将《孟子》一书删去三成，可想而知，华夏统治者们把儒家学说阉割成了什么模样，使明清以后华夏人的思想被彻底禁锢，也使的后世华夏有了百年之耻。
用后世的话来说，不解放思想就解放不了生产力。古希腊文明的哲学正好可以补华夏哲学的短板，解放华夏百姓被会儒家束缚的思想；而古希腊的基础科学与华夏基础科学的融合，经过消化吸收之后，华夏的基础科学水平，完全可以达到后世十八世纪第一次工业革命前的水平。
乐天知道，出现以蒸汽轮面为代表的人类第一次工业革命绝不是偶然，而是科学技术日积月累几千年后达到后的一个必然结果；绝不是凭着自己一个穿越者的想像，组织一群铁匠捣鼓出一台蒸汽机，就代表了大宋进入到了第一次工业革命时代。
说的再明白一点，工业革命是人类生产力发展到一定程度之后，促使生产关系发生了巨大的变革，从而又使生产力发展到另一个高度的结果。
原始社会进入到奴隶社会，奴隶社会再进入到封建社会，再进化到资本主义社会，就是生产力遇到瓶颈、突破、发展，再遇到瓶颈，再突破，再发展的结果，不同科学水平成果，所代表的就是生产力每个阶段的里程碑。
乐天要发展的不仅仅是几台机器，而是发展与改变大宋的生产方式与社会结构。
……
事情议过了俱体细节，王员外并没有走，开始聊起了最近发生的事：“不知侯爷可曾听说，最近有人在两浙买下许多无主土地？”
听王员外说话，白员外也是说道：“我也曾听说了，那人出手很是大方，而且钱也是从咱们中华票号里支取的，短短半月支取了十万贯！”
乐天笑道：“不瞒二位岳父大人说，这购地是我主使人做的！”
“侯爷迟早是要回汴都的，在两浙购置如此多的土地是何意思？”王员外与白员外二人不解。
“前岁秋冬于西北灭夏，常见士卒以茅草蓄于麻衣间御寒，甚状甚是令人心酸。”乐天叹道，随即又言：“棉花织成的布匹比麻布暖和，而且棉花絮入衣袍之内，冬日御寒效更佳，若能广泛推广种植，岂不是利国利民的大好事！”
白员外想了想说道：“侯爷说的甚是，棉花不止可以御寒，价格也是奇高，获利也甚是丰厚，只是棉花若是种的多了，官府怕是会以影响粮食生计出面阻挡的！”
“白兄说的甚是，种了棉就种不了粮，棉价降了，粮价便涨了！”王员外想了想说道：“有些得不偿失呐。”