第三百五十一章阴谋
那缝隙刚一出现，我便瞬间察觉到一股真龙气出现，等凑上去之后，更加确定了，真龙气乃是从缝隙之中飘出，而且无比精纯，似乎这墓地之中，隐藏着一条真龙脉一般。
我不由转头看了一眼祭祀恶灵。先前围着这袁老头的墓穴看了半天，我仅能感应到一点阴气，祭祀恶灵却直接弄出这么一道裂缝出来，很明显，他肯定是先前便感应到了其内有真龙气存在。
我修为本就不及祭祀恶灵，再加上红尘俗世之中，活人难免俗气粘身，背负业障。而祭祀恶灵乃是阴魂，经过九幽血炼，早就抛却了身上的业障，所以感知力不如他却也正常。
既然他感知力强，我便直接问他，这墓穴下面，是否有真龙脉存在。
听到这个问题，祭祀恶灵没有丝毫犹豫，直接变摇头否定。
我眉头微微皱起，思索了一会儿之后，心里便也认同了他的答案。
真龙脉世间罕有，而且能生出真龙脉之地，风水格局无不绝妙非常，而这墓穴四周的风水我早已看过，十分稀松平常，并没有生出真龙脉的条件。再者，这缝隙之中的真龙气，有种飘渺无根之感，与我先前见过的真龙气完全不同，从这一点，也能排除下方有真龙脉的可能性。
换作他人，估计不敢单以感觉来判断真龙脉，但我却不同，这些年来，我见过的真龙脉，怕是远比普通的阳神天师还要多，尤其是在洞天福地时，王屋洞天的四条真龙脉随时供我修行，洞天福地真龙脉重新分配时，那数百条龙脉更是被我雁过拔毛，存留了许多。所以，论起真龙脉，我实在太过熟悉。
确定了下方没有真龙脉之后，我便开始疑惑起来。既然没有真龙脉，那如此精纯的真龙气从何而来？
我想起了当初在琅琊台时，地宫之下也有真龙气。我当时误以为下方有真龙脉存在，但进去后才发现，只是那传国玺之中封印了大量真龙气罢了。
眼下情况与琅琊台时颇有相似，很有可能也是下方埋葬了某种存有大量真龙气的器物。
可如果这样的话，却更让我想不明白。这里与琅琊台不同，并非什么仙家之所，仅仅只是那袁老头的墓穴而已，从方敏的讲述来看，那袁老头无非也只是死时冤魂不散，再加上无意间使用了佛家的缸葬之法而已，根本牵涉不到什么奇珍异宝。
排除了天然生成，排除了奇珍异宝，这里的真龙气便只有一种解释了，肯定是有人刻意为之。换句话说，肯定是什么人，故意在这墓穴中注入的真龙气。袁老头如今的变化，肯定也与此有关。
按照这种猜测，一切就好解释的多了，尽是被人操纵而已。但就算如此，此时我心头还有一个疑问。
先前在方敏梦境中，袁老头身上明显散发着道炁和巫炁的双重气息，此时这里只有真龙气，却并无巫炁气息。这又是为何？
思来想去，那袁老头是阴魂之体，修炼些类似我当年传授给瞳瞳的“通神法”之类的术法我能理解，但巫炁不同，根本无法通过修炼提升，只能从世间罕见的太岁尸身里获取，那袁老头一身修为肯定跟眼前这个墓穴脱不开干系，可这墓穴中却无巫炁，更不可能有太岁存在，所以，他身上的巫炁气息，到底从何而来？
莫非这裂缝中散发出的真龙气，还能凭空转化为巫炁不成？
说起这个，我忽然想起了王屋洞天中，真龙气转化为巫炁的大阵……不过很快我便摇了摇头。王屋洞天内的确有这种阵法，可这阵法乃是王家先祖，以仙人之能布置而成，转换之时，还用到了足足四条真龙脉之力，眼前这点真龙气，跟四条真龙脉比起来，根本不可同日而语。
更无法解释的是，袁老头头上的九粒戒疤，不管真龙脉还是巫炁，都跟佛家没什么关系，他这戒疤又是从何而来？
思忖半晌，也不得要领。就在此时，远处却是忽然传来一阵诵经之音。由于袁老头那一副和尚模样，此时我对这诵经声极为敏感，连忙停住思索，朝着声源处看了过去。
声响来源处，自然是那袁老头所在的袁家村。仔细听了片刻，我便认出，这佛音正是先前我在锁灵塔中，超度双生罗刹时诵读过的《地藏菩萨本愿经》。很明显，袁家村里，有人过世了。
袁老头的阴魂正在作乱，袁家村里又有人去世，很难不把这两件事联系起来。略一思索，我便决定先过去查探一番，看看两件事是否真的有所牵连。于是我便叫上祭祀恶灵一块过去，至于方敏，此时跟来多有不便，我直接让她先回到车内等着。
方敏倒也识趣，并没有询问我们要做何事，自己转身离开了。我则是带着祭祀恶灵，沿着小路一直到了村里。
此时天色已晚，村里人也没啥娱乐活动，家家户户早就关闭门户，而佛音传来处，那家的院落大门也紧紧闭着，上面还挂着一张驱邪符。
既然挂着驱邪符，那十有八九，便是有邪异事情发生。我和祭祀恶灵对视一眼，腾空而起，落到了屋顶之上。
夜色之中，根本不虞被人发现。站定之后，我便低头往院内看去。此时院落正中摆着一口棺材，这里的习俗跟我老家类似，出殡之前不封棺，所以俯瞰之下，死者相貌被我们看的一清二楚。
死者显然是一名壮年男子，但奇怪的是，他整张脸上却布满了褶子，像是一身精气都被吸走了一般。
这种事情，我自然第一时间想到袁老头身上，但很快便又拿不准了。祭祀恶灵跟我说过，袁老头可是有阳神巅峰修为，以他这般修为，吸食普通人的精气不过是杯水车薪，还不如自己打坐修行片刻。这却是十分奇怪。
心里这么想着，我又往棺材前方的牌位看去。一般来说，在出殡之前死者的牌位是由黄纸所制，上面写着死者的生辰八字和过世时辰。等棺木落地之后，再将那牌位烧掉，随着死者进入九幽，是一种身份证明般的存在。
看着死者的生辰八字和离世时辰，我下意识的推算起来，很快便得到了一个奇异的答案。这死者的五行属性皆是属火，而离世时间也正是巳午未时，属性同样为火！
如此一来，我似乎找到了点蛛丝马迹，袁老头吸此人经此，莫非便是为这火属性而来？
这个发现之后，我又四处查探了许多，但却没再发现什么有价值的东西，于是便与祭祀恶灵一道离开。
回到车上的时候，方敏坐在后排已经睡着了，不过口中却胡乱叫呜咽着，显然是又做了恶梦。
我和祭祀恶灵对视一眼，立刻便双手按到了方敏的额头上。
袁老头此时来的正好，我们心中正有诸多疑惑，要找他询问。
毕竟已经进入过一次，我和祭祀恶灵轻车熟路，很快便到了方敏的梦境中。刚一站稳，便看到了不远的袁老头，这次他倒是没有像先前那般隐在迷雾中。
只是还不等发问，我便一阵错愕。昨日见他时，他头顶上还只是九粒戒疤，今日再见，却是已经多了一粒，变成了足足十粒。
与此同时，袁老头周身气息，似乎也比昨日强出了不少。
看着这十粒戒疤，我脑中闪过一道灵光，想起了佛家典籍中提到的“菩萨戒”。
据我所知，这菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼等七众戒外之波罗提木叉，菩萨之身份可在七众之中，亦可在七众之外，其尊贵处，乃由于涵盖而又超胜一切戒之故。梵经云，菩萨戒为诸佛之本源、菩萨之根本，是诸佛子之根本。菩萨戒之性质，相似于八戒，八戒亦为七众戒外之一种别解脱戒。但菩萨戒中，有些相似于八戒，故为顿立戒。
简单来说，这菩萨戒是佛家受戒最高的象征，最明显的特点便是头顶十二粒戒疤。佛门中人一旦头顶生出十二粒戒疤，便意味着离悟道成佛不远了。
莫非这袁老头便是修了这菩萨戒？
区区一日，他便多出一粒戒疤，很难说接下来会发生什么。等他生出十二粒戒疤时，恐怕祭祀恶灵都不一定是他的对手了。
心里这么想着，我立刻便让祭祀恶灵动手，想把他拿下。谁知袁老头却机警的很，我话才说了一半，他的身影便消失不见了。即便以祭祀恶灵的实力，仓促之下，也没能留下他。
无奈之下，我二人只好先从方敏的梦境中出来，坐在车内，思索起此事。
袁老头虽是阴魂，但修行过程却与常人无异，以他阳神巅峰的修为，百尺竿头更进一步可谓是难上加难，之所以一夜修为提升，很有可能与之前我们见到那火属性生辰之人有关。
我将心中推断告知祭祀恶灵，祭祀恶灵却是摇了摇头，这让我不由一愣，以为自己推测错了。结果祭祀恶灵却告诉我，他跟我的想法一样，但其中我忽略了一点，那袁老头气息增强了不假，但增强的只有巫炁，而他身上的道炁气息实际上却是淡了不少。
巫炁提升，道炁减弱？若非祭祀恶灵提醒，我还真没注意到这一点。此时回想一下，方才觉得正是如此。
可这样一来，我心里刚捋顺的思路，却是又迷糊了起来。
怎么会这样？即便是那火属性生辰的男尸，也跟巫炁没有任何关联，袁老头凭什么能以此提升自己巫炁修为？还是说，袁老头实力的提升，实际上跟这男尸根本没有关系？
局面越来越复杂了，我揉揉脑袋，总觉得这件事里，隐藏着某种阴谋，而我却根本无法看出端倪。