第四百八十二章 三族会盟
政事大厅位于总统大院的东边，原本是太平天国的金銮殿，后来改为新中国招待联邦内的宾客、举行庆典的大殿。
三位活佛都不属于外宾，所以只在外国宾馆下榻，乔志清并不在那里召见三人。
大殿里挂巨幅锦绣山河图，铺暗红的羊毛地毯。金銮殿上的龙椅也被拆除，换上高低平等的檀木座椅，成扇形环绕一圈。
乔志清和三位活佛从大殿的两侧而入，走到中央后相互双手合十行了个佛礼，然后分主宾的位置坐了下来。
内蒙古的章嘉显然坐在了靠近乔志清的地方，也显示了内蒙古与新中国现在的关系。西藏班·禅、则依着内蒙古章嘉而坐，也代表着西藏也即将和新中国达成协议。坐在最边上的就是外蒙古的哲布尊丹巴·凯珠布丹桑，外蒙古现在还处在清廷的管辖之下，所以才排在最末的位置。
虽然清廷已经和俄罗斯签署了协议，将外蒙古划分给俄罗斯。但外蒙古并没有承认这份协议，俄罗斯也还没有对外蒙古动手。
三人知识渊博，都熟悉汉语，乔志清和他们交流起来也没有障碍。
“章嘉活佛，今年内蒙古雪灾，牧民们可都得到了妥善的照顾。当地的政府的工作有没有做好？救济的粮食都散发下去了吗？”
乔志清神色平和的第一个扭头，对内蒙古的章嘉活佛询问了一声。
“感谢总统大人，内蒙古的各部落都收到了政府的救济。牧民们已经得到了妥善的安置，度过这个冬天不是问题。”
章嘉活佛对着乔志清欠身行礼，双手合十的真诚道了声谢。
“这就好，我们两族当初都受了清廷的蛊惑，这才造成了这么大的杀戮。现在清廷的势力在内蒙古完全的驱除，内蒙古的百姓也应该享受和汉人平等的待遇。我们同为新中国的一员，政府尽力救灾也是应该的！愿我们两族再没有杀戮，愿内蒙古真正成为新中国的一个省份。”
乔志清点了点头，强调了下两族的关系，把一切的罪责都推给了清廷，让章嘉活佛放松下来。意思再明白不过，就是说我们华兴军和蒙古人没有仇恨，只和清廷过不去。
不过也确实是这样，如果没有清廷，内蒙古也不会被华兴军横扫一空，只剩下乌兰察布盟一个部落。
乔志清当初本来是准备和平解决内蒙古，没想到最后还是以战争的方式结束。
“总统大人说的极是，我们两族今后确实应该冰释前嫌，重新融为一体，共同繁荣昌盛！”
章嘉活佛很同意乔志清的意见，微笑着点了点头。
“班·禅活佛，多谢你能来参加这次会面。西藏现在名义上还是受清廷节制，活佛冒着这么大的风险前来，本总统深感敬意！”
乔志清把头转向了班·禅活佛，面色尊敬的冲他欠了欠身。
“总统大人客气了，我这次前来也是为西藏的百姓求一条出路。清廷腐败无能，并不能维护西藏的利益，反而在西藏横征暴敛，百姓们的意见很大。自从总统大人派人将和平解放西藏的事情通知我和班·禅活佛之后，我就急忙派人出去打听你们的事迹。不管在四川还是云贵，老百姓对你们的评价都很好。所以我认为你们是仁义之师，所以才亲自来南京接受您的召见。西藏在你们的统治下，也会更加的长治久安。”
班·禅活佛也真诚的坦露一声，对乔志清十分的尊敬。
“那就好，我们既然有共同的心愿，那西藏问题必将和平的解决。”
乔志清微笑着点了点头，西藏有班·禅活佛帮忙，那华兴军的矛盾也不再是整个藏族，而是团结藏族百姓，反抗西藏各土司还有满清的残余势力。
“是这样的，愿和平的曙光永远照耀汉藏两族！”
班·禅活佛双手合一点头，也是抱着同样和平解决西藏的期盼。
最后只剩下外蒙古的哲布尊丹巴，乔志清的面色一下就变得深沉了下来。满是惋惜的看着这个中年活佛，直接切入主题道，“哲布尊丹巴活佛，我对满清政府对外蒙古的所作所为深表痛惜。当初外蒙古的各部落为了满清与我们华兴军为敌，受到很大的伤害，我也深表遗憾。这次邀请活佛来南京，也是为了此事。外蒙古各部若是需要华兴军，我们必将出手援助。”
“多谢总统大人，我这次前来正是带着外蒙古各部的嘱托而来。现如今满清政府昏庸，就把自己的孩子送给别人。我们外蒙古的各部落不会接受这样的条件，也将同俄罗斯反抗到底。他们担心的就是怕总统大人怪罪，所以也没有敢请总统大人帮忙。现在看来他们是多虑了，这对于外蒙古各部来说，的确是个好消息！”
哲布尊丹巴双手合十，方才还有些担心乔志清会拒绝此事，现在终于放松了一些。
“好，最后我想和三位再说一说宗教的问题。我们新中国遵从宗教信仰自由的原则，允许百姓们信奉任何教派，也允许教派传教度人。但是我们也不是没有一点条件，这一切的前提都要建立在宗教遵循国家的法律基础上。比方说今后的宗教只是单纯的作为一个教派存在，但是它不能再插手世俗的权利。这一点希望各位都能理解，不管是西藏、内蒙、外蒙。我们新中国都把它们当做是永远不可分割的一部分，所以各位宗教界的领袖。我希望你们能劝导众寺院，放弃土地、税收、司法等一切世俗权益。我希望和平，但是不承诺放弃武力！”
乔志清最后面色认真的叮嘱一声，尤其是最后一句话，掷地有声，虽然面色平和，但无不是杀气外泄。他的意思很明白，听话的就让你们还有点立足的地方，不听话分分钟把你们连根拔起。
“是，是，是！”
三人无不被他身上凌人的威势折服，也都能分出个好歹来。没有一人敢道半个不字，全都连忙点了点头。
其实向他们这些大智慧的佛徒，早已放弃对世俗权利的贪恋。但是下面的寺庙却不好说，因为各种的利益关系，谁也想让自己的寺庙金碧辉煌、香火不断。这些到嘴里的肉，就是他们开口，也不好让别人吐出来。
“那好，三位活佛远道而来，可以在南京参观几日再回去。也可以和南京的佛教人士交流一下佛法，出家人还是把心用在佛法的研究上才好！”
乔志清笑了笑，和三人行了一礼，起身便出了门去。
三位活佛全都双手合十，和乔志清行了下礼，心中对这个年轻人全都佩服不已。他们现在也都明白，为什么幅员辽阔的大清帝国会被眼前的这个年轻人一点点蚕食，他做事当真是有礼有节，很有自己的一套原则。而且有理有据，很让人无法辩驳，衷心臣服。
乔志清随后派人通知了南京栖霞寺的方丈，此次由他们负责接待三位活佛。同时在南京召开七七四十九天的水陆法·会，让三位活佛专门对内地的百姓宣扬下藏传佛法。这些都是为了让汉、藏、蒙三族增加彼此了解的机会，消除对彼此的不信任，才能更好的放下戒备之心，交流融合。
此时正值春节假期，在中央日报和各大报纸宣传之后。栖霞寺一时盛况空前，人山人海。所有的佛教信徒都闻风而动，前来见识下传说里的活佛。
宗教信仰自由，但是乔志清少说了一个宗教，那就是伊斯兰宗教。他对这个宗教抱有太深的成见，这是千百年来汉人所受伤害带来的成见。
目前关内的各地已经拆除了各地的清真寺，禁止伊斯兰教的传播，所有关于伊斯兰教的书籍也统统焚毁。在新疆一带，乔志清也和三位活佛达成协议，鼓励他们在三地传教，而且受当地政府的保护。
新疆也将慢慢推行去伊斯兰教的政策，虽然目前还留着各大清真寺，但是紧紧控制在一定的范围之内，而且所有的经书已经焚毁。过不了多少年，伊斯兰教自然在新疆被人淡忘。
新疆一开始也信奉的不是伊斯兰教，从当初的萨满教、拜火教，藏传佛教，慢慢才演变成伊斯兰教。
佛教和伊斯兰教相比，显然更为平和一些。当年纵横欧亚的蒙古族也因为接受了藏传佛教，后来也逐渐没有了血性。而伊斯兰教从早期的开放、包容，发展成后世极端的保守、排外，已经不适合作为一个信仰存在。凡是伊斯兰文明繁荣的地方，无不是充满了暴力和恐怖。
外蒙古的哲布尊丹巴因为着急族中的事务，第一个做完七天的水陆法·会之后，便向乔志清和其他两位活佛辞行。在华兴军的护送下，回到了外蒙古，把乔志清承诺的好消息带给大家。
但是刚走到内蒙古境内，就见到大批的牧民从外蒙古草原南下，逃窜到了内蒙古境内。
在三天前，清廷带着俄罗斯的官员来到外蒙古下旨交割领土。
那逊绰克图坚决不同意把外蒙古割让给俄罗斯，便带着各旗的骑兵进行抵抗。
俄罗斯的三万沙皇大军趁势南下，已经攻下了乌兰巴托，并且横扫外蒙古草原的各大城镇，叫嚣要把外蒙古变为俄罗斯的一片净土。