重生在美国_85
至于伊甸园正式版，该怎么的改进，以及最后软件的定价和售卖的方式，等等这些事情都是需要经过无数的探讨，才能最终决定的，不过既然第一步走得这么顺利，后面自然就能够安心不少。
至于几年后会不会如同前世的网景，□□作软件大佬微软怼到扑街，那也是多年以后的事了，可以慢慢地排布，至少不是目前最为着紧的事情。
……
而亚当虽然在莫名其妙的事件影响下，成为了三四月份小说市场最大的赢家，短短两个月不走商业道路的科幻小说《殖民地》竟然诡异的因为政治行为，成为社会现象级的书籍大销一千两百万册，震惊整个市场，成为亚当手下第三本销量破千万的小说。
同时《殖民地》也因此响彻全球，提前扩展开了海外市场，在四月底与多个海外国家签订了图书的发行合约，销售前景极为的可观。
与此同时签订的还有原本一直没有谈妥的奇幻小说《巫师》的海外销售合同，这次借着这个机会也一同销售出去了，其实也不怪亚当如此着急，毕竟等到两个月后《侏罗纪公园》电影可就要上映了，那时候正好借此东风，将这些书全部大卖出去，攫取一大票的利益，毕竟谁会嫌钱多？
另外，《巫师》的番外篇《索德的复仇》也在四月底彻底完结，进入了校正编排的过程，一个月后的六一儿童节前就能够正式进入市场，这也是在报纸上从头到尾连载后的小说第一次进入销售市场，具体情况如何无法揣测，如果这本书能够大卖，那么势必将会带热另外两本正在如火如荼连载的小说。
说起连载小说，自从《巫师之索德的复仇》连载完成后，《末日》与《真爱》开始成为了报纸连载的主角，随着剧情的发展，也收获了大批的忠实读者的喜爱，补上了《巫师》番外连载结束所引起的动荡。
不过两本小说虽然是长期连载，但是也不得不考虑后备力量，所以早在三月份亚当就开放了他小说的所有同人版权（当然只限定与在《加州时报》上连载），换句话说那就是向全国所有读者收稿，他们可以写自己原创的小说，也可以以亚当目前发布的所有小说为背景写同人小说，只要是被《加州时报》所认可，那么就能够成为下一本连载的小说。
不过相对来说如果是原创小说，那么作者握有百分百的版权，但是如果写的是亚当小说的同人，或者完全参照他的小说背景所写的小说，那么小说的延伸版权只能归属于亚当。
这个决定在《加州时报》公布以后，受到了众多读者和作家的强烈反应，《加州时报》在随后的时间中，收到了大量的投稿，其中以亚当手上各本小说的同人为最，原创小说只占了不过百分之十左右，不得不让人感叹。
为了能够从中找到质量不错的小说，亚当特意招聘了四五个专职编辑来负责检阅，从中找出他们认为最有商业价值，能够受到欢迎的投稿，然后交由唐娜作为威廉史克的筛选官，作为第二轮的审查编辑。
当然，如果小说得到五个编辑中超过三个的极力推荐，那么也可以越过唐娜直接交由威廉史克进行判断。
到了四月初的时候，小说版块再次整编，在原来连载小说的下方进行连载（《末日》和《真爱》各自占据两天。《巫师番外》在周三，等到四月底结束后，就彻底让位给投稿而来的小说。）
为了保证连载的连续性和完整性，获得《加州时报》认可的作家，将会与其签订合约，并且额外留存两周的更新量，这样即使偶然无法接续，也有时间能够转圜。
毕竟如今大多数的作者，还是传统的而作者，不习惯每周连载，但是报纸却不能让作者去磨剧情，他需要的是连续性和有趣，至于小说的质量受到读者厌弃，一个月时间不能够挽回，那就直接拦腰砍掉。
至于小说的内容，倒是无所谓，奇幻、科幻、都市，只要不涉黄，不血腥就好。（倒不是说国家禁止，而是作为一份面向数百万家庭的报纸，必须要保证和谐，童叟皆可以观看阅读。）
老实说，由于读者太过热情，寄来的稿件极多，从中找到质量过得去的，能够获得众位编辑认可的小说也着实不少。
亚当给他们划了几根线，比如小说的通俗性，作者能够保证内容的延续性（需要有一个小说的脉络或者大纲）以及保证连载性，在三条都满足了，那在从中找到最优秀的几部投稿。
至于最后选哪一部，编辑们无法做出决定，没问题，交给读者，反正版面多得是，他们《加州时报》也缺不了这一点稿费，通过读者的回执来决定最后留哪一部，放弃哪一部。
也许这样看起来有些残忍，但是商业从来不需要太多的怜悯，你对别人过多的怜悯，那么到头来，便只能是势败，寻求他人怜悯。
最后，亚当完成手上的工作以后，也该开始《巫师》第二部剧情的设计，一来他正好完成了手上的其他工作，二来《巫师番外》完成，伊甸园小说组也空闲下来，正好可以接着帮助亚当对第二部小说的进行创作的工作。
亚当原本就打算一年一部，或者顶多到了后面两年一部的出版《巫师》这个系列，毕竟这个小说系列属于同属奇幻小说，虽然有着大构架，但说到底也不过是一部商业小说，因此相对来说写起来还是比较容易的，只要定下小说的大纲，那么整部小说在一两个月时间就能够完成。
《巫师》内容不算多，一本差不多五十万左右的英文单词，翻译成中文差不多二三十万，有着六人小组进行辅助，两个月时间其实真不算太紧，反而是小说的内容，却需要好好的设计，否则的话，毁了这个系列，那就不是一点点的损失了。
因此，亚当虽然早早就有了计划，但却迟迟不敢定下最终的小说内容，甚至过于谨慎的他，在后面的时间中，即使面对着外面的风起云涌，也定下心，安安静静的去思考创作。
只是，亚当是否真能当做看不到？外面正在因为他的前作《殖民地》掀起滔天巨浪，使得整个美国都在为其而动荡，甚至这把火还烧到了加拿大等与其类似的国家，成为了1993年这个夏天的第一把火。
作者有话要说： 抱歉昨天同事离别宴，今天一大早就帮助他搬家，结果忘了，中途想起来，赶紧过来发
第一百一十四章
“嘿！你害怕么？”艾奇逊转头问着坐在大巴车里一言不发的TAH。
TAH抬起头看了看自己的好友, 摇了摇头，微笑着说道：“不, 我很高兴, 无论这次我们组织的游、行最后会是什么结果，能够让整个美国都能够关注到我们我已经非常的满意了, 所以我现在没有一点的压力。”
“希望吧。”艾奇逊点点头，拍了拍TAH的肩膀, 他是德州人，算是一个地地道道的德州红脖子, 上次的游、行让其父亲知道后, 被其大骂了一通，勒令其不能继续参与。
艾奇逊自然不会答应, 在电话中坚决拒绝了父亲的提议, 并且与其争执起来，最后一拍两散。即使如此, 他始终没有认为他的行为是错误的, 这不仅仅是为了好友TAH，当然也许最开始是这样的, 但是当他翻看了当初那些血腥、残忍的报告和记录后，他就不再只是为了自己的好友而去支持整个活动。
他支持这个活动，是因为他认为这是正确的, 也是必需的，一个伟大的美国除了要向全世界展现自己的光芒，也必须看得到曾经的阴影, 只有这样，美国才能继续伟大下去。
这次他们奔赴数以百里的距离才终于到达首都，经过了几次的申请，最后在一个议员的支持下，才拿到了这次游、行的正式许可，能够正正当当的进行游、行活动。
“嘿！时间到了，大家该下去准备了，我们的游、行在十点正式开始。”就在艾奇逊陷入思考的时候，一个熟悉的女声响起，正式克里斯蒂娜，她呼唤着大家下车，因为游、行的时间马上就到了。
车里的人互相拍着肩膀，微笑着互相鼓励的走下大巴，这一次他们抱持着同样一个想法千里奔袭来到这里，他们希望能够让美国惊醒，让政府能够答应他们的请求。
……
于是，1993年的四月一号，经过亚当贝克读书会成员的努力，在串联了美国接近十个州囊括超过三十个城市，其中包括加州、纽约州等大州的全美大游、行抗议活动，算是正式开始。
不得不说，这股酝酿了许久的烈火，轰轰烈烈的燃烧了起来，以少数裔为主的游、行示威者，高举“为了尊严！为了正义！为了美国更加伟大！”的旗号，向美国政府表达了他们想要为自己的先祖曾经痛苦的经历谋求公道，也为了少数裔在美国的尊严和自由而抗议。
其中尤其是以黑人作为主导，拉丁裔、亚裔也纷纷加入，原本的导火索印第安人则一来因为人数太少，二来也因为他们在长久的时光里被压抑得太过厉害，而始终对于美国政府心存怀疑，因此在数十万的游、行抗议人潮中，不过数百人。
但是，即使如此作为印第安人代表的TAH却并没有与他的族人一样保持安静，而是在华盛顿游、行当天发表了“为了尊严”的演讲。
站在数万的人群中间，面对着无数直播的媒体，TAH他知道他说的话将会在第一时间传到整个美国，进而传到全球，所以他的每一句话，甚至于每一个字都对于印第安人关系重大。
为了这个演讲，他写了几十份稿子，从激进到悲戚，每一个版本都被修改过无数次，最终才变成如今这个略显的中庸的发言，不过路总是一步步走的，他为自己族人争取权益也是需要慢慢的铺垫，只有积攒到足够的能量有力气，他的话才有足够的重量，让人们去倾听去重视。
他拿起话筒，感觉浑身都在战栗，他的血液也开始奔腾咆哮。他张开口，还未说话，但所有的情感去先他一步瞬间爆发出来，让他有一种莫名的想要哭泣的感觉。
多少年，这是多少年了，他们印第安人终于可以面对着整个世界发出属于他们的声音，即使为了顾及到某些团体及影响，无法真正的表达出真实情感，但是已然是数百年来第一次发声，发出真正地声音，这已经弥足珍贵了。
“我们数以千万的祖先世世代代的生活在这块上帝赐予的土地上，我们欢迎这所有来到这块土地生活的人们，我们给于他们所能够拥有的全部帮助，我们希望这是一块永远自由与欢乐的土地。
然而，善良的我们却遭受到了最残酷的屠杀……
我说这些并不是想要去追究谁的罪过，过去的终究已经过去，再去追究已经没有意义，我今天参加这个游、行活动，只是希望我们伟大的美国能够承认他曾犯过的罪恶，只有承认了那些罪恶，并且诚恳地为之道歉。那么，一个全新的，更加伟大的美国才能够真正的屹立在这个世界上。”
TAH的这番话赢得了在场所有人的欢呼与支持，因为TAH所说的正是大多数参加这次游、行人们的主要想法，而他的话也代表了所有沉默的印第安人，在无法战胜如今的美国，夺回他们的土地的情况下，能够获得一个诚恳的道歉以及优待便是他们所有的期盼。
他几次示意，并且鞠躬，感谢这些和他一起游、行的人们，没有他们的加入，根本就没有这次如此盛大的游、行活动，也就不可能为他们印第安人争取该有的权益和认可。